Euharistija — zalog uskrsnuća

Ako se tijelo ne spašava, onda nas Gospodin nije otkupio svojom krvlju, niti je čaša euharistije zajedništvo s njegovom krvi, niti je kruh koji lomimo zajedništvo s njegovim tijelom. Krv je sama po sebi iz žila i tijela i iz ostaloga što je ljudske prirode; Riječ Božja nas je otkupila svojom krvlju kako i Apostol veli: U njemu, njegovom krvlju, imamo otkupljenje, otpuštenje grijeha.

Budući da smo njegovi udovi i hranimo se stvorenjima, on nam sam nudi stvorenje čineći da nam njegovo sunce izlazi i kiša pada kako on hoće. Za čašu, koja je stvorenje, reče da je njegova krv te nam se iz nje povećava spasenje; a za kruh, koji je stvorenje, ustvrdi da je njegovo tijelo koje uzdiže naša tjelesa.

Image by James Chan from Pixabay

Kad dakle i pomiješana čaša i učinjeni kruh prima Božju riječ, i biva euharistija krvi i tijela Kristova, iz čega se povećava i sastoji supstancija našega tijela, kako mogu nijekati da tijelo nije sposobno za dar Božji, život vječni, a hrani se krvlju i tijelom Kristovim te je njegov ud?

Tako i blaženi Apostol u poslanici Efežanima: Budući da smo udovi njegova tijela, od njegova tijela i njegovih kostiju — ne govori to o nekom duhovnom i nevidljivom čovjeku — duh naime nema ni kostiju ni mesa — već o rasporedbi koja je u skladu s pravim čovjekom, koji se sastoji iz mesa, živaca i kostiju, koji se hrani iz čaše, koja je njegova krv i povećava se od kruha koji je njegovo tijelo.

jacob bentzinger OrovnGeyG-A-unsplash

Mladica lozina položena u zemlju u svoje vrijeme donosi rod, i zrno pšenično bačeno u zemlju istrune i mnogostruko izrasta po Duhu Božjem, koji sve obuhvaća, što onda mudrošću uređeno biva čovjeku na upotrebu te primajući Božju riječ postaje euharistija, to jest tijelo i krv Kristova, tako i naša tjelesa, time hranjena i u zemlju položena i u nju pretvorena, uskrsnut će u svoje vrijeme, na uskrsnuće darom Božje Riječi na slavu Boga Oca koji ovo smrtno oblači u besmrtno i raspadljivo obdaruje neraspadljivošću, jer se Božja sila usavršava u slabosti.

Iz Rasprave protiv krivovjerja, svetoga Ireneja, biskupa