Krist je vez jedinstva

Sveti Pavao govoreći o tajni vjere uvjerava nas da postižemo tjelesno jedinstvo s Kristom svi mi koji se pričešćujemo njegovim tijelom: Drugim naraštajima nije bilo znano ono što je sada objavljeno njegovim svetim apostolima i prorocima, da su pogani subaštinici i sutjelesnici i sudionici obećanja u Kristu Isusu.

Ako smo svi mi međusobno isto tijelo u Kristu, i to ne samo mi između sebe, nego, dakako, i s njim koji je u nama po svome tijelu, kako onda nije sasvim jasno da smo jedno tijelo međusobno i s Kristom? Krist je veza jedinstva, jer je on Bog i čovjek.
Idući istim putem možemo reći i o duhovnom jedinstvu, da se svi mi na neki način ujedinjujemo i međusobno i s Bogom, jer smo primili jednoga te istoga Duha Svetoga. Iako živimo svaki napose i u svakome se po Kristu nastanio njegov Duh i Duh njegova Oca, ipak je to jedan i nerazdjeljivi Duh. Taj Duh nas, međusobno različite, ukoliko pojedinačno opstojimo, skuplja u jedno, i to u jedno sa sobom i hoće da svi budemo kao jedan. Kao što snaga svetoga tijela čini da su jedno oni koji se njime hrane, mislim da tako isto jedan nevidljivi Božji Duh, u svima nastanjen, sve snažno duhovno ujedinjuje.

Image by Matthias Kost from Pixabay

Zato nas opet sveti Pavao nagovara : Podnoseći jedan drugoga u ljubavi, brižno čuvajte jedinstvo duha u vezi mira : jedno tijelo, jedan duh, kao što ste pozvani u jednoj nadi vašeg poziva. jedan Gospodin, jedna vjera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih, koji je iznad svega i po svem u i u svem u. Dok jedan Duh u nama različito djeluje, i jedan Otac sviju bit će u nama Bog po Sinu da sve koji sudjeluj u u Duhu privede u uzajamno i svoj e jedinstvo.

gimesalvatelli-1549929353595-cathopic

Nekako nam j e jasno da se po sudjelovanj u ujedinjujemo s Duhom Svetim. Kad napustimo tjelesni život, jednom ćemo biti podložni zakonima duha. Zar nije sasvim jasno da ćemo tada, kad na neki način napustimo ovaj život i kad se sjedinimo s Duhom Svetim, da ćemo postići nebeski oblik i imati preobraženu narav?
Nećemo se tada nazivati samo ljudi, nego i djeca Božja i nebeski ljudi, j er ćemo postati sudionici božanske naravi. Svi smo jedno u Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.

Jedno po istovjetnosti stanja, jedno po ujednačenosti ti, jedno po zajedništvu svetoga Kristova tijela i po sudjelovanju u jednome i Svetome Duhu.

Iz Izlaganja o Ivanovu Evanđelju svetoga Ćirila Aleksandrijskoga, biskupa