Mi koji smo sinovi Božji – ostanimo u Božjem miru

Očito je dodao i zakon i vezao nas određenim uvjetom i pogodbom: da tako molimo te nam se otpuste naši dugovi kao što i mi otpuštamo svojim dužnicima,
svjesni da ne možemo postići što tražimo za svoje grijehe ako isto ne učinimo dužnicima svojima.

Stoga i kaže na drugom mjestu : Mjerom kojom mjerite mjerit će vam se. I sluga koji, pošto mu je gospodar oprostio sav dug, nije htio oprostiti svome drugu, bio je bačen u tamnicu. Budući da nije htio oprostiti svome drugu,izgubio je ono što mu je gospodar bio oprostio.

Image by Gerd Altmann from Pixabay

To još jače i s većom snagom svoje strogosti ističe Krist u svojim zapovijedima: Kad ustanete na molitvu,otpustite ako imate što protiv koga, da i vama Otac vaš
koji je na nebesima otpusti vaše prijestupe. Ako vi ne oprostite, ni Otac vaš koji je na nebesima neće vama oprostiti grijehe. Na dan suda nećeš imati nikakve isprike, jer će ti se suditi prema tvojoj presudi, te ćeš ono što si učinio i sam trpjeti.

Bog zapovijeda da budemo miroljubivi i jednodušni u dom u njegovu, pa kakvima nas je učinio za drugog rođenja, tako želi da preporođeni ustrajemo : da mi koji
smo sinovi Božji, u miru Božjem i ostanemo te budemo jedne duše i jednog osjećaja, jer imamo i jednoga duha. Zato Bog ne prima žrtve od zavađena, već mu
nalaže da se vrati od oltara i prije se pomiri s bratom,da po miroljubivoj molitvi i Bog može biti umiren. Veća je žrtva Bogu naš mir i bratska sloga i puk skupljen
u jedinstvu Oca i Sina i Duha Svetoga.

Slično i u žrtvama što su ih prvi prinijeli Abel i Kain Bog je više gledao na njihova srca ne oli na darove,te mu se svidio dar onoga čija mu je nakana bila mila.
Miroljubivi i pravedni AbeL koji je Bogu prinosio nedužna srca, poučio je i druge da onda kada prinose dar na oltar, dolaze sa strahom Božjim, prostodušna srca, s
pravednošću i slogom. Uistinu je onaj koji je bio takav dok je prinosio Bogu žrtvu, i sam postao žrtva Bogu te prvi pokazujući mučeništva, slavom svoje kr;i ušao u muku Gospodnju, on koji je imao i Gospodnju pravednost i njegov mir.

Takve će ljude, konačno, sam Bog okruniti ; takvi će ljudi na dan suda biti pobjednici s Gospodinom.Naprotiv, onaj koji unosi neslogu i razdor i koji ne živi
u miru s braćom, po riječima i svjedočanstvu blaženoga Apostola i Pisma, neće se moći opravdati za zločin bratske nesloge, pa ni onda kad bi za Kristovo ime bio
ubijen, jer je pisano : Tko god mrzi brata svoga, ubojica je, a ubojica ne može ući u kraljevstvo nebesko niti može živjeti s Bogom. Ne može biti s Kristom onaj koji je više volio biti nasljedovatelj Jude nego Krista.

Iz Rasprave o Gospodnjoj molitvi, svetoga Ciprijana,
biskupa i mučenika