POTREBNO JE NE SAMO ZVATI SE KRŠĆANINOM,VEĆ TO I BITI

POTREBNO JE NE SAMO ZVATI SE KRŠĆANINOM,VEĆ TO I BITI

Početak Poslanice Magnežanima, svetoga Ignacija Antiohijskog, biskupa i mučenika

Potrebno je ne samo zvati se kršćaninom, već to i biti

Ignacije, koji se zove i Teofor, onoj koja je blagoslovljena u milosti Boga Oca u Kristu Isusu, našem spasitelju, u kojem pozdravljam Crkvu koja je u Magneziju na Meandru i želim joj svako dobro u Bogu Ocu i u Isusu Kristu.
Doznavši kako je vaša ljubav savršeno u skladu s Božjom, veoma se radujem te sam odlučio da vam prozborim vjerom u Isusa Krista. Počašćen imenom božanskog sjaja, u okovima koje nosim, veličam Crkve i želim im jedinstvo s tijelom i duhom Isusa Krista, našeg vječnog života, jedinstvo u vjeri i ljubavi, od kojeg ništa nije dragocjenije, a što je još vrednije, želim jedinstvo s Isusom i s Ocem. U tom jedinstvu oduprijet ćemo se nasrtajima kneza ovoga svijeta i, izbjegnuvši im, naći ćemo Boga.

Imao sam sreću da vas vidim u osobi Damasa, vašeg Bogu ugodnog biskupa, i vrijednih prezbitera Basa i Apolonija te mog vrijednog pomoćnika đakona Zotiona, koga bih želio imati uza se jer je odan biskupu kao milosti Božjoj i prezbiteriju kao zakonu Isusa Krista.

Ne dolikuje vam da zlorabite mladu dob biskupa, već da mu u snazi Boga Oca iskazujete potpuno štovanje, kao što sam i doznao da sveti prezbiteri nisu zlouporabili njegovu očito mladu dob, nego da se kao razumni u Bogu s njime slažu, ne s njime, nego s Ocem Isusa Krista, biskupom sviju nas. Iz poštovanja prema onomu koji nas ljubi, dolikuje da se pokoravamo bez ikakva pretvaranja; jer netko, ako to pokuša, ne vara samo biskupa koga vidimo, nego i onoga Nevidljivoga. Tu nije riječ o tijelu, nego o Bogu, koji pozna i skriveno.

Potrebno je, dakle, ne samo zvati se kršćaninom već to i biti. Neki naime uvijek spominju biskupa, a mimo njega sve rade. Čini se da oni nemaju dobre savjesti, jer se nezakonito sastaju mimo naredbe.

Stvari imaju svoj svršetak. Pred nama stoji dvoje: jednako smrt kao i život, i svatko će ići na mjesto koje mu pripada. Kao što naime postoje dva novca, jedan Božji, drugi svjetovni, i svaki od njih ima utisnut vlastiti biljeg, tako i nevjernici nose biljeg ovog svijeta, a vjernici u ljubavi po Isusu Kristu biljeg Boga Oca. Ako ne izaberemo slobodno da s njime trpimo i umremo, njegov život nije u nama.

Sveti  Ignacije  Antiohijski